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家族文化研究是文化傳承與復興的重要舉措

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文章附圖

家族文化研究是文化傳承與復興的重要舉措

我的家鄉寶應縣地處江蘇省江淮之間的里下河平原上,縣城依傍大運河,是真正的“運河之城”。

早年在家鄉讀書時,就聽老人說寶應歷史上有朱、劉、喬、王“四大家族”,后來因為工作關系,對劉氏家族中的 劉寶楠先生著述有過閱讀,但對其他幾大家族一直未曾留意,實屬不該。近幾年,我對家鄉老縣城的保護十分關注,不時去現場做些調查,與寶應縣博物館的季壽山館長遂有較多接觸,去年開始,經壽山引介,又認識了博物館的書記倪學萍同志,知道她和一幫志同道合者正在對寶應喬氏家族展開深入研究,而且成立了“寶應喬氏家族研究會”,會員們不時聚首研討,撰寫論文,形成了系統的成果。今年春節期間,我借回家探親之機,與壽山、學萍諸同志尋訪喬氏遺跡,商討成果出版事宜,經過幾個月的編輯、校核,在文集即將出版之際,應壽山、學萍同志之邀,寫下這篇“序言”。

中國自西漢中葉之后以“儒家文化”立國?!叭寮椅幕庇幸粋€傳統,即重視家族傳承,這個“家族”包含了“血緣的”和“文化的”雙重含義,因為這一原因,東漢以至六朝,形成了上層社會“世族”“門風”之勢,雖促進了儒學發展,但上層權貴家族過分地追求自身壟斷利益而阻礙了社會上的上下流動,不利于國家的進步。隋代開始,“科舉制”建立,普通人家也可以通過對儒學的研習而參加科舉考試,如果應試順利,同樣可以進入仕宦行列,甚至出現“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人生奇跡,于是,“學而優則仕”成為許多家族夢寐以求的發展之途。那些通過苦讀入仕的家族由于起自草根,不離鄉土,他們“致仕”(退休)或遭政治不幸而歸隱鄉里時,會把自己的才學奉獻給家族或鄉親,從而為中國傳統的“鄉紳社會”建設作出了諸多貢獻。我在讀這本文集時,時常想到,寶應喬氏家族在明代初年遷到寶應柘溝時,五世不顯,只不過是一個鄉間的普通人家,然而到了明末喬可聘一代得考中進士,此后雖王朝更替,然而憑著深厚的家學功底,從可聘到其子喬萊、孫喬崇烈竟然“一門三進士”,實為士林美談,里中榮光。其后,喬氏家族中有十余人中舉人,入貢生者達數十人,進仕途者幾百余人,這些飽讀詩書的儒生晚年辭官歸里后,繼續著書立說,吟詩作畫,授徒講學,服務鄉里,其社會影響之大不難想象。

根據大家的研究可以發現,喬氏家族既起自貧寒,其賢者可聘登第入仕時又值明末“國難”之時,加之其學風歸于東林“實學”一脈,于文化根基上就存有“憂患”“悲憤”的風骨和節操,因此,雖借儒學博取功名,但卻保存“詩風”之習,古人云“詩言志”,詩人又多浪漫鯁直氣質,故而喬氏在寶應“四大家族”中多歷磨難。然而,有清一代,由于其家風相對純正,且以“易子而教”、“延攬名師”、“學術聯姻”等種種途徑弘揚家聲,終究確保家學傳承不輟,家族血脈流傳有緒,實屬難得,令人贊嘆。

自民國以后,中國家族及家學傳統在西方文化沖擊下日趨式微,家族文化被認為與現代社會相沖突,加之其一度又被定義為“封建主義”而橫遭摧殘,甚至家族文化研究也成為學術冷漠之地。實踐證明,東亞地區的家族文化傳統與現代經濟社會并不是對抗的關系,以我國臺灣為例,家族企業是臺灣的主要經濟核心,在1442家上市柜的民營企業中,家族企業共占了76%,家族企業的總市值則占民營企業總市值的70%,由此可見家族企業在臺灣的地位?!陡2妓埂分形陌孢€指出,截至2013731日,我國共有2470A股上市公司,其中1431家為民營公司,占比超過一半,達到57.94%,民營上市的家族企業在其中占711家,達到上市民營企業比例的49.7%。近些年,隨著我國現代化事業的迅速發展,傳統文化研究和文化遺產保護及傳承又得到國家倡導,在此背景下,寶應縣的一批有識之士能夠順應時勢,深入到地方家族文化寶庫中挖掘民族財富,借以振興地方文化,促進經濟社會發展,實乃造福當代以利后世之舉。我作為寶應的游子,對此深表敬意!

說起來,我也曾與“喬家”有一因緣,記得1972年—1974年在寶應縣中學讀高中時,當時所在的高一(1)班教室南面是為一片碧水、樓臺,門前左側有一土山,山上立有一亭,我們同學課余時間經常登臨遠眺,留下許多美好的印象,這次在閱讀喬氏資料時方知,那座山峰正是喬萊始筑的“縱棹園”之遺構。喬氏“縱棹園”又稱“畫川別業”,原是寶應縣城最大的私家園林,到清代嘉慶年間,喬家捐出以建“畫川書院”,后來園林之一部分又劃入寶應縣中學的校園之內,以此觀之,“畫川書院”可以視作寶應縣中學的前身。我們同學曾經無數次登臨過的土山還曾有“寶應第一峰”的美譽,峰下是喬家邀集名儒碩學雅集之地,號稱寶應之“蘭亭”。如今,談到當年喬萊營構“縱棹園”之苦心,又知道喬氏一族后來捐園興學之善舉,回顧自己中學時和許多同窗那段求學于舊“縱棹園”一隅的經歷,委實感到世事之巧合,文化之玄妙。借此機會,亦就吾輩仍受喬家之恩澤表示不勝感激之情!

是為序!

2013919

時中秋節于南京大學文科樓

(本文為《寶應喬氏家學研究文集》序一)


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